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3038 dissertations trouvées

Un fait est-il par nature indiscutable ?

Rien n'incite à choisir plus un fait qu'un autre: c'est une décision d'ordre personnelle. C'est ainsi que Nietzsche disait: « Il n'y a pas de fait, il y a seulement des interprétations ». Lorsqu'un fait nous est soi-disant présenté dans sa plus totale objectivité, il s'agit de se demander qui nous le présente, qui l'a accueilli au sein de sa...

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Le héros est-il celui qui fait l'histoire ?

Il y a une ruse de la Raison, qui utilise les passions des grands hommes ; ce qu'ils accomplissent n'est qu'en apparence le produit de leurs intérêts. Autrement dit, il faut moins dire que le héros fait l'histoire qu'il n'est fait par l'histoire. L'universel se réalise de toute nécessité, en sorte que chaque nouvel état du monde n'est...

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Le progrès scientifique peut-il faire disparaître les religions ?

Néanmoins, dans La crise de la culture, Anna Arendt pointe une difficulté considérable et qui tient à l?incommunicabilité des travaux scientifiques les plus récents. Le langage mathématique en particulier a gagné tout les compartiments de la science, le langage scientifique est devenu si spécialisé qu?il est désormais hors de portée du commun des mortels. Il est incontestable que...

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Que signifie l'expression: faire de la politique ?

Platon formulera l'idée que l'exercice de la politique ne peut être effectué que par le sage, « philosophe-roi » (Cf. La République), seul garant de l'autorité légitime et des vertus requises pour le maintien et l'épanouissement de la cité. Si les hommes politiques s'accordent sur un usage discursif et persuasif de la politique, Platon insiste sur les finalités morales, juridiques...

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Le progrès pour quoi faire ?

La « gestion » du progrès 1. Les erreurs Elles viennent non de la technique en soi mais de sa mauvaise utilisation. ? Erreurs de manipulation : usine de Bhopal en Inde, Tchernobil en Ukraine, «vaches folles», amiante... ? Erreurs éthiques : « Science sans conscience n 'est que ruine de l'âme. » 2. Les solutions ? Essayer de ne pas céder aux fantasmes...

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« Si les triangles faisaient un Dieu, ils lui donneraient trois côtés » Montesquieu ?

||  Reprenant à son compte une réflexion de Spinoza, Montesquieu affirme dans Les lettres persanes, que « si les triangles faisaient un Dieu, ils lui donneraient trois côtés ». Le philosophe des lumières épingle ainsi l’anthropomorphisme caractéristique que véhiculent les représentations les plus courantes de Dieu. L’absurdité de la formule est censée provoquer une prise de...

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Mon corps fait-il obstacle à ma liberté ?

|| Notre corps est désir, jouissance, et donc aussi passion, c’est-à-dire, en un sens, souffrance. Comment concilier ces aléas du corps avec la liberté ? C’est-à-dire cette posture par laquelle je ne subis pas mais j’agis sans être limité par rien. En d’autres termes, le corps n’est-il qu’un obstacle à ma liberté ? Le corps est ...

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« La machine a envahi l'homme, l'homme (ou l'humain) s'est fait machine, fonctionne et ne vit plus. » GANDHI ?

- « La machine a envahi l'homme » : l'expression semble paradoxale, puisque c'est l'homme qui créé les machines. Gandhi parle de la machine comme s'il s'agissait d'une instance autonome, vivante, douée d'une volonté propre qui lui conférerait le pouvoir « d'envahir » l'être humain. Comme une mauvaise herbe qui prolifère, la machine est accusée par l'auteur de sortir des limites qui lui...

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Faire son devoir, est-ce forcément agir avec justice ?

|| De prime abord il semble aller de soi d’affirmer la coïncidence entre le devoir et la justice, le devoir consistant à accomplir ce que la conscience nous dicte de faire autrement dit d’agir moralement. Pour autant le sujet interroge cette relation de nécessité entre ces deux notions. Le devoir et la justice sont-ils...

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L'histoire est-elle affaire de spécialiste ?

|| L’Histoire est l’écoulement perpétuel du temps dont chacun de nous n’est qu’un bref moment. L’histoire a plusieurs sens, l’histoire peut être appréhendée comme un récit, comme une science ou encore comme une connaissance. L’histoire peut se présenter à nous sous la forme du récit. Un historien est en effet nécessairement un écrivain. Mais peut-on...

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Les faits humains peuvent-ils être traités comme des choses ?

Un tel sujet, en abordant la comparaison entre les faits humains et les choses, en introduisant la possibilité d’une réification de l’Homme, remet en cause la notion même de nature humaine et tend à la dévaloriser. Cette dernière est en effet composée, entre autres, de deux importants critères, totalement incompatibles avec la notion...

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