La liberté réside-t-elle dans l'acceptation raisonnée (volontaire/consciente) de la contrainte ?

La réponse aux interrogations métaphysiques n'est-elle pas au pouvoir de la raison ?

La conscience et la raison peuvent-elles entrer en conflit ?

Cela n'est pas nécessaire, car peut-être que je suis capable de les produire de moi-même. Moi donc à tout le moins ne suis-je pas quelque chose ? Mais j'ai déjà nié que j'eusse aucun sens ni aucun corps. J'hésite néanmoins, car que s'ensuit-il de là ? Suis-je tellement dépendant du corps et des sens que je ne puisse...

Est-ce un avantage pour les hommes que d'être doué de raison ?

) Les sciences de l'esprit se distinguent tout d'abord des sciences de la nature en ce que celles-ci ont pour objet des faits qui se présentent à la conscience comme des phénomènes donnés isolément de l'extérieur, tandis qu'ils se présentent à nous-mêmes de l'intérieur comme une réalité et un ensemble vivant originairement. Il en résulte qu'il n'existe d'ensemble...

Puis-je ignorer les vérités de foi au nom des vérités de raison ?

Le sens commun peut-il avoir raison face aux propositions de la philosophie ?

Peut-on avoir raison contre les faits ?

Paul Valéry, M. Teste : "Rappelez-vous tout simplement qu'entre les hommes il n'existe que deux relations : la logique ou la guerre. Demandez toujours des preuves, la preuve est la politesse élémentaire qu'on se doit. Si l'on refuse, souvenez-vous que vous êtes attaqués, et qu'on va vous faire obéir par tous les moyens." Cette citation tend bien à prouver...

La raison peut-elle se critiquer elle-même ?

Qu'est-ce qui, selon vous, peut le mieux unir les hommes: la raison, l'intérêt, ou le sentiment ?

Vivre dans une communauté politique, c'est toujours être engagé dans des conflits sociaux reposant sur l'opposition des intérêts particuliers, et rechercher en même temps la réalisation de l'intérêt général qui est le bien de la cité.C. La société politique comme organisme. Cette constatation nous conduit à essayer de donner un sens nouveau à la communauté politique, qui n'est plus...

Suffit-il d'avoir raison ?

L'indiscutable est-il la négation ou le fondement de l'exercice de la raison ?

Peut-on venir à bout d'une croyance par le raisonnement ?

Les termes employés pour définir la  religion (enthousiasme, sanction morale) expriment a contrario (à l'envers) le monde qu'elle reflète : sans enthousiasme, sans morale, sans honneur. Monde pénible, dont il faut se consoler, monde injustifiable, qu'il faut pourtant justifier. D'où l'énoncé, non seulement de la définition de la religion, mais de sa fonction sociale,, tout entière tournée vers la...

Peut-on dire que rien ne se fait sans raison ?

Avons-nous raison d'exiger toujours des raisons ?

La raison a-t-elle toujours raison ?

Un raisonnement valide et des prémisses erronées peuvent conduire à une conclusion fausse. La raison est une forme qui a besoin d'une matière, d'un contenu pour pouvoir travailler. Or, ce contenu provient de l'expérience et l'expérience peut être trompeuse. C'est pourquoi la raison n'est pas absolument garante de la véracité d'une idée. La seule manière de ne pas...

Le sentiment est-il seul à l'œuvre dans la création artistique ou la raison y tient-elle une place ?

La tentation est forte de comprendre, à sa source, la création artistique comme nourrie de désir et finalement de sentiments humains.   III-La raison tient une place dans la création artistique.               Malgré tout il nous faut tempérer quelque peu nos propos et faire preuve d'un minimum de concession à l'égard de la raison. En effet, il nous semble que si...

Faut-il raisonner pour être juste envers autrui ?

2 Que m'apporte au juste la présence de l'autre ?3 Quelle menace peut présenter la présence d'autrui pour moi ? Réponses: 1 - Non, la présence d'autrui ne peut provenir d'une réflexion, celle-ci ne me mettant en relation qu'avec ma propre conscience.2 - La possibilité de me connaître moi-même, de me prendre pour objet de ma conscience.3 - L'autre...

Doit-on toujours raison garder ?

C'est parce que les objets nous affectent (nous touchent, nous font éprouver plaisir ou peine) que nous désirons, ensuite, les connaître.« Cela ne pourrait nous intéresser le moins du monde de savoir que tels objets sont des causes et tels autres des effets, si les causes et les effets nous étaient également indifférents. »La raison appartenant au monde...

La raison peut-elle être mise au service du mal ?

Le bien et le mal ne sont plus alors convoqués seule l'efficacité importe.   2.3 Le choix du mal ou l'expression d'une certaine forme de liberté.   Dans sa Lettre à Mesland du 9 février 1645 Descartes évoque une certaine liberté ou « puissance positive que nous avons de suivre le pire, tout en voyant le meilleur. » Là encore la raison peut être...

Qu'est-ce que se conduire raisonnablement ?

Pour se conduire raisonnablement, il faut donc « obéir aux lois et aux coutumes de mon pays » (Discours de la méthode, 1er maxime), « être le plus ferme et le plus résolu en mes actions que je pourrais » (2' maxime), « tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune et à changer mes désirs que...

Apprendre "par sa propre raison" , est ce apprendre sans l'aide des autres ?

mais à penser. Il ne doit pas porter l'élève mais le guider, si l'on veut qu'à l'avenir il soit capable de marcher de lui-même. » Kant, Propos de pédagogie. Ainsi, en élargissant le contenu du mot on observe qu'il peut tout aussi bien désigner un travail qui a été fait par un autre. Apprendre uniquement dans les livres,...

A-t-on besoin de la raison pour la recherche de la vérité ?

A-t-on raison de penser que rien n'a de sens ?

La tolérance est-elle indifférente aux exigences de la raison ?

La technique moderne illustre t-elle la raison humaine ou la déraison ?

Or, en fait, l'automatisme est un assez bas degré de perfection technique. Pour rendre une machine automatique, il faut sacrifier bien des possibilités de fonctionnement, bien des usages possibles. L'automatisme, et son utilisation sous forme d'organisation industrielle que l'on nomme automation, possède une signification économique ou sociale plus qu'une signification technique. Le véritable perfectionnement des machines, celui dont...