Pourquoi prendre la parole ?

Prendre conscience de soi, est-ce devenir étranger à soi ?

Lui-même ne le sait pas encore, c'est donc la dimension temporelle de l'existence humaine qui éclaire la notion d'étrangeté. L'avenir est énigmatique, mais cela suppose que le présent est le moment de la liberté. D'autre part, comme la psychanalyse l'a montré, en prenant conscience de mon passé, je me libère de mes traumatismes passés. Dans la trente et unième...

Qu'est-ce que comprendre autrui ?

La compassion, la pitié, la sympathie sont le plus souvent ce qui fait exister autrui pour nous : mais est-ce vraiment comprendre autrui ?Ce serait confondre fusion et compréhension : aimer quelqu'un, ce n'est pas le comprendre, c'est souvent projeter mes besoins sur lui. Ce n'est pas dans une foule qu'on se sent le mieux compris ! B -...

Peut-on apprendre à juger la beauté ?

De fait, un critique d'art, même s'il a tort, pense affirmer quelque chose de l'oeuvre et non seulement sa propre impression, lorsqu'il juge que telle ou telle oeuvre est « bonne » ou « belle ». Mais si justement il ne s'agit que d'une marque d'approbation, comment fonde-t-il son jugement ? II – Comment jugeons-nous du beau ? Précisons notre problème en creusant l'exemple du critique...

Perdre son temps, est-ce le perdre ?

Ainsi, le temps que l'on perd dans certaines conditions ou situations est-il moins une propriété personnelle qu'une partie d'un temps socialisé, obéissant comme tel à des rythmes et à une organisation qui ne dépendent pas de l'individu. C'est, par excellence, le temps du travail.Dans la mesure où il est défini en fonction de critères collectifs ou sociaux, le...

La science des idées permet-elle de comprendre la nature humaine ?

Apprendre et comprendre ?

II. - RAPPORTS On peut apprendre sans comprendre : soit parce que ce qu'on a appris est dépourvu de sens (comptines des enfants, suite de lettres de l'alphabet...) ; soit par défaut de connaissances préalables (langue étrangère), d'attention ou d'intelligence...Mais on apprend mieux ce que l'on comprend, parce que les associations mécaniques de la mémoire sont renforcées par les...

Comprendre autrui, comprendre un théorème mathématique ; dans ces deux formules, le terme « comprendre » a-t-il le même sens ?

, ce que je vois de lui, et ce que j'en devine - sa conduite, ses sentiments - ne m'étonnent pas et me paraissent naturels. J'ai l'impression que cet ensemble est cohérent, le tout s'expliquant par éléments et les éléments subissant l'influence du tout. C. Mais comment est obtenue cette impression ? Comment comprenons-nous autrui ? Voilà la question...

Du fait que nous vivons le présent, sommes-nous mieux à même de le comprendre ?

Expliquer une langue, est-ce comprendre la langage ?

Pourquoi les hommes, même lorsqu'ils parlent la même langue, ont-ils tant de mal à se comprendre ?

un auditoire peut entendre la même explication et certains comprendront, d'autres pas.   II ] Cependant, communication n'est pas compréhension :   a)     la langue n'est jamais exactement la même pour tous :   Si codes et contextes (sociaux, d'époque, d'âge, de culture...) doivent certes être minimalement communs pour que la communication soit simplement possible, reste qu'ils ne sont (et le plus souvent ne demeurent) que partiellement...

Comment comprendre l'amour du beau ?

L'art peut-il se comprendre comme une conversion des passions ?

Pour être raisonnable, ne faut-il pas parfois prendre des risques ?

Prendre conscience me rend-il extérieur à moi-même ?

C'est le fameux : « je pense donc je suis » du Discours de la méthode, le « cogito ergo sum » de la première partie des Principes. Dans la Méditation seconde, Descartes écrit de même : « Mais je me suis persuadé qu'il n'y avait rien du tout dans le monde, qu'il n'y avait aucun ciel, aucune terre, aucun esprit ni aucun corps. Ne...

Faut-il vouloir toujours comprendre ?

·          L'étonnement, sui t al recherche. Une méthode d'investigation pour expliciter ce qui, sur le moment, paraît incompréhensible. L'homme cherche à comprendre. Il veut connaître et les causes, et les conséquences. « Le commencement de toutes les sciences, c'est l'étonnement de ce que les choses sont ce qu'elles sont. » Aristote, Métaphysique. ·         La science, connaissance exacte, est donc ici donnée par Aristote comme...

Pouvons-nous comprendre une civilisation étrangère ?

·         Ce que nous appelons civilisation selon Schopenhauer, n'est donc alors pas la culture des peuples, mais cet effort pour être humain. Cependant, nous ne voyons ici plus rien d'étranger. ·         En effet, la culture, dans sa diversité n'apparait plus dans cette définition, et nous ne pouvons donc plus, non plus, parler de civilisation étrangère. Pour autant, nous pouvons conserver...

Le désir est-il essentiel pour comprendre ce qu'est l'homme ?

La faculté de comprendre n'est-elle qu'une « annexe de la faculté d'agir » ?

. Mais ce dernier exemple nous amène à atténuer l'opposition entre comprendre et agir. II. La conception de Bergson, sous sa forme paradoxale, rappelle une vérité très profonde : l'homme est essentiellement un faisceau de tendances actives; l'intelligence n'apparaît que comme le phare destiné à diriger l'action. A. Tout d'abord, comprendre, expliquer, sont des verbes actifs et l'intellection elle-même est une...

Doit-on apprendre à devenir homme ?

              1° Notre essence d'homme nous est donnée, l'apprentissage consiste à bien user de nos facultés Pour Descartes, nous sommes hommes par notre essence, qui nous est donnée de manière innée : nous ne devons donc pas apprendre à devenir hommes, mais à bien user de ce qui nous définit comme hommes. La qualité d'homme réside dans l'âme, qui est...

La philosophie permet-elle de comprendre l'homme ?

Le rôle de l’éducation est-il de nous apprendre la liberté ?

« Quand on regarde les faits tels qu'ils sont et tels qu'ils ont toujours été, il saute aux yeux que toute éducation consiste dans un effort continu pour imposer à l'enfant des manières de voir, de sentir et d'agir auxquelles il ne serait pas spontanément arrivé. Dès les premiers temps de sa vie, nous le contraignons à manger, à...

Innover est-ce prendre des risques ?

Suffit il d'être informé pour comprendre ?

b) Être informé c'est justement, avoir eu connaissance de l'explication apporté à tel ou tel sujet par quelqu'un qui a cherché à le comprendre. c) On est toujours informé par quelqu'un ou quelque chose, un journaliste ou un ami, mais ce terme embrasse une signification trop vague pour être semble-t-il identifié à celui de comprendre. Problème : Mais l'information en...

Pour entreprendre le récit d'une vie, faut-il que celle-ci soit hors du commun ?