À quelles conditions un sujet est-il pleinement responsable ?

La conscience est-elle la condition nécessaire de la responsabilité ?

Dans une action collective, qui est responsable ?

Ainsi on peut considérer que dans une action collective, c'est le chef, celui qui prend la décision, qui est responsable de l'action.     II. La responsabilité incombe à ceux qui accomplissent l'action               Dire que c'est celui qui décide qui est responsable de l'action collective, c'est présupposer qu'il y a toujours un décideur à la source d'une action, or ce...

Tout sujet est-il condamné à se prendre pour un autre ?

       Autrui est nécessaire à la constitution de la conscience de soi.A ~ La conscience de soi se différencie du monde naturel.q       Comme le remarque Hegel, l'être conscience possède une double existence : d'une part, l'existence qu'il partage avec toutes les choses qui existent naturellement et, d'autre part, la représentation de sa propre existence, qu'il acquiert par sa capacité à penser,...

Parler, est-ce émettre des messages codés ?

Quel est le pouvoir des mots ?

- Au pluriel, souvent synonyme de paroles. Le langage n'est pas seulement le support de la pensée, il est aussi un facteur essentiel du lien social. Dans les sociétés archaïques, lorsque deux tribus veulent coexister pacifiquement, un échange verbal est organisé entre des représentants de chacune d'elles. Les hérauts de chaque camp rivalisent en une longue joute verbale :...

La communication est-elle la forme moderne de la sophistique ?

Pourquoi l'art est-il opposé à la technique ?

 Sujet 2269Faut-il opposer art et technique ? L'idée de la liberté dans le travail paraît problématique, puisque celui-ci semble l'activité imposée par excellence, celle qu'on ne décide pas, ou dont on ne décide que dans des bornes très précises qu'il ne nous revient pas de fixer. Toutefois, c'est par le travail que l'homme se rend maître de la nature,...

Le déterminisme universel peut-il être contesté ?

L'homme est-il fait pour être libre ?

Le droit positif est le droit défini par les lois ?

Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l'ensemble des prérogatives que tout homme est en droit de revendiquer, du fait même de son appartenance à l'espèce humaine (droit au respect).Au sein d'une société donnée, la loi reconnaît à ses membres un certain nombre...

Se sentir obligé, est-ce renoncer à sa liberté ?

Mais si l'on dit « par conséquent, on ne doit pas skier à cet endroit », « devoir » prend un sens tout autre. Une obligation est exprimée, distincte de la contrainte de la loi naturelle. Or, il est toujours possible de désobéir à une obligation, pas à une contrainte. En effet, dans toute forme de devoir, est...

Comment sait-on que quelqu'un est conscient de ce qu'il fait ?

En quoi le sentiment esthétique se distingue-t-il du sentiment religieux ?

La justice est-elle compatible avec l'efficacité ?

Si le souci essentiel est la justice, la société risque d'être inefficace, non compétitive : Quelle serait cette justice où, par exemple, tout le monde serait au chômage ?Ne peut-on pas vivre dans une société à la fois juste et efficace ? [II. La justice est l'horizon de l'homme]Si nous observons notre monde, il est clair que c'est l'efficacité...

« Ceci n'est pas de l'art ». Peut-on justifier ce jugement ?

.. Comme la beauté est toujours saisie sur un objet concret, matériel, singulier, il n'y a pas de règles universelles du beau. Le jugement de goût n'est pas un jugement de connaissance. Affirmer «ceci est beau », c'est énoncer un jugement subjectif mais qui peut être conçu par autrui et donc partagé avec lui. Ainsi, l'oeuvre dépasse mon propre...

Dire à quelqu'un: "Sois naturel", est-ce lui donner un bon conseil ?

Donc, les comportements qui nous paraissent les plus spontanément normaux sont en réalité des conventions culturelles : et, juste avant ce texte, Merleau-Ponty faisait valoir que les Japonais sourient dans la colère. L'argument de l'hérédité fonctionne alors comme un argument a fortiori (« même ceux qui... ») : rien n'est absolument réductible au corps, c'est-à-dire à la nature,...

La connaissance scientifique s'oppose-t-elle à la connaissance vulgaire, ou n'en est-elle que le perfectionnement ?

- Enfin il n'est pas grand-chose de commun entre les interprétations toutes spontanées et dénuées d'esprit critique de la connaissance vulgaire, et celles, méthodiques, expérimentalement contrôlées et sans cesse rectifiées, que nous offre la science. Les premières sont arbitraires et relèvent davantage des traditions et des préjugés que d'une recherche rationnellement conduite. Les secondes se démontrent ou se...

De quoi est faite la rigueur d'un raisonnement ?

- Observons d'ailleurs que, le concept étant lui-même un système de rapports, on peut dire avec HAMELIN que « le moyen terme, c'est le rapport »; et le raisonnement, c'est « l'intelligence elle-même n en tant que faculté de saisir les rapports. La rigueur du raisonnement dépend de la rigueur, c'est-à-dire de la cohérence logique de ces rapports,...

Connaître est-ce mesurer ?

LEVI-STRAUSS). De même, dans certaines Sciences sociales comme l'ethnographie et même l'économie politique, « pour abstraire les aspects purement quantitatifs des phénomènes », on est obligé « de les appauvrir » et ainsi de les déformer. D. - II faut se souvenir, au reste, comme le remarque L. BRUNSCHVICG (La Philosophie de l'esprit, p. 113), « qu'il n'y a...

La science n'est-elle qu'une connaissance approchée ?

Mais ici plusieurs causes d' «inexactitude» apparaissent. - 1° Les concepts que l'on utilise ne sont plus des notions idéales : même s'ils sont, comme il se doit, bien définis, ils traduisent des grandeurs réelles. Or, le caractère fondamental du réel, c'est qu'il est inépuisable et qu'il résiste à la connaissance. D'où «l'existence indéniable d'une erreur qui ne...

Quel profit est-il légitime d'attendre de l'étude des sciences pour la culture de l'esprit ?

- 3° Ce serait une erreur de croire d'ailleurs que les Mathématiques ne font appel qu'à « l'esprit de géométrie » : elles exigent bien souvent aussi, du moins dans la recherche, de « l'esprit de finesse » et certains dons d'intuition. B. - La pratique exclusive des Mathématiques présente cependant un danger. « Si nous arrivons à une...

Comment la science est-elle conduite à l'affirmation du déterminisme ?

Quelle est l'importance du transformisme dans l'explication de la vie ?

De là à penser que la vie elle-même pouvait s'expliquer par de telles conditions, il y avait certes encore quelque distance, mais que le progrès des recherches allait bientôt amener les savants à franchir. Comme l'a écrit J. PIVETEAU, le transformisme peut être considéré « comme une extension du principe de continuité que LEIBNIZ a illustré : tout...

L'évaluation morale est-elle affaire de sentiment ?

B. - Elle le peut encore moins quand il s'agit d'un jugement de valeur. L'ordre des valeurs est essentiellement normatif. Or, comme l'a fait observer E. BRÉHIER (dans la Revue de Métaphysique et de Morale, juill. 1939, p. 409), « la norme ne dérive pas du sentiment lui-même, mais d'un principe étranger au sentiment et qui, seul, peut...