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Recherche effectuée pour : guerre
55 réponses trouvées
55 dissertations trouvées
La guerre n'est-elle qu'un haïssable accident de l'Histoire ?
La société est une alliance forcée pour combattre la guerre cachée au plus noir du désir de chacun.Les hommes se donnèrent le droit, civil pour régler les conflits internes, international (au droit des gens) pour les relations entre les peuples. Mais si pour le premier l'État a bien les moyens d'imposer la loi (seul détenteur qu'il est de...
La guerre est-elle une simple manifestation de l'agressivité?
Si la guerre l'en empêche, cela va à l'encontre de ce qu'il est et le ramène à l'état animal. · Mais la guerre peut aussi se traduire comme un combat, une lutte, pour imposer un point de vue, une volonté. En ce sens, elle appartient à l'homme seul, et le différencie de l'animal. · Comment comprendre alors la guerre, c'est la question...
La guerre est-elle un mal nécessaire?
Première partie : La guerre entre purification et excellence. 1.1 La guerre une violence cathartique. La guerre peut être comparée à une catharsis, c'est-à-dire une purification de la violence contenue en l'homme et en général dans le milieu social. « La guerre, en faisant disparaître la facilité de la vie quotidienne, enseigne la violence et met les passions de la multitude en accord...
La politique est-elle la guerre continuée par d'autres moyens ?
Proposition de plan. 1. Que peut bien signifier pour Clausewitz cette affirmation : « La politique est la guerre continuée par d'autres moyens » ? · Clausewitz établit le fait que la guerre soit liée à la politique, ou plutôt que la politique soit une excroissance de la guerre. Clausewitz est un militaire, il pose donc avec plus de facilité le rapport entre ces deux termes. · Selon...
La guerre est-elle la continuation de la politique par d'autres moyens ?
Carl Schmitt, Théorie du partisan), « guerres coloniales » (« Bataille » d'Alger, 1961), « guerres civiles » ou « guerres révolutionnaires », « conflits de basse intensité » ou « guerre contre le terrorisme »… Toutes ces nouvelles formes de guerre mettent en question la distinction civils/militaires et politique intérieure/affaires étrangères. Dès lors, la guerre n'est plus l'ultime recours de la diplomatie, mais apparaît au contraire comme la trame...
Le droit peut-il être un motif de guerre?
N'ayant rien qui garantit leur possession, leur personne, et leur sécurité, les hommes vivent dans un climat de défiance. Ils sont ainsi obligés de faire la guerre pour garder leur droit, même s'il ne s'agit pas toujours d'une bataille ponctuelle, il y a une disposition perpétuelle reconnue au combat. La sécurité de chacun correspond à sa force....
L'état de nature est-il un état de paix ou de guerre ?
La recherche du profit, de la sécurité, voire de la réputation nous font prendre les armes. Or, en l'absence d'un pouvoir commun, l'égalité des hommes fait que ce combat ne peut connaître ni vainqueur, ni vaincu définitif, qu'à chaque moment chacun craint pour sa vie, que l'état de nature est un état misérable d'insécurité et de peur de la...
La paix n'est-elle qu'absence de guerre ?
Dans l'Ethique à Nicomaque, Aristote explique que pour qu'une cité soit véritablement forte, elle doit vivre dans la concorde. Or la concorde ce n'est pas seulement l'absence de troubles, mais un sentiment de commune appartenance qui lie les citoyens entre eux. Ce n'est que quand les citoyens ont le sentiment d'être liés comme des amis peuvent l'être, par...
La nature humaine conduit-elle chaque individu à la paix ou à la guerre ?
2ème partie : Mais l'exigence de conservation de la nature humaine impose la paix. Dans les faits, l'état de nature n'existe pas car la nature humaine, dans son exigence de survie, conduit les hommes à s'entendre entre eux pour ne pas être dans la menace constante de l'agresseur et prolonger ainsi leur espérance de vie. -Hobbes explique que les hommes abandonnent...
La guerre peut-elle être juste ?
Il désigne les acteurs de l'histoire, d'une part la nature, d'autre part les hommes (avec leur volonté du mal). D'où un double sentiment humain, d'une part l'affliction morale, d'autre part une révolte. Il est possible de faire autrement. Certes nous pouvons pleurer sur les ruines provoquées par une nature à la fin toujours plus forte que l'homme, mais...
La guerre peut-elle être fatale ?
La guerre est un principe d'action par excellence, en tant qu'opposition à ce qui est. C'est parce que les hommes désirent un changement qu'ils font la guerre. C'est donc par refus de toute fatalité qu'ils se jettent dans le conflit, par refus de leur condition, et par désir d'émancipation de tout déterminisme. - C'est dans cette perspective que Machiavel...
La guerre est-elle absurde ?
Tout à l'heure nous devinions les hommes dans la multiplicité de leurs actions individuelles, maintenant, c'est l'histoire abstraite qui commande et nous considère comme des spectateurs (« l'histoire nous met devant les yeux »). Les personnages du théâtre deviennent des entités : le mal, la corruption des moeurs (« l'iniquité »). Le décor : la ruine des empires....
La guerre contre les préjugés a-t-elle une fin ?
Nous pouvons nous poser la question réciproque. En effet la finalité poursuivie peut être inatteignable, dans ce cas ne vaut-il pas mieux arrêter le combat ? L'impossibilité de réaliser une finalité remet-elle en cause le sens de cette finalité ? La détermination des rapports entre les deux sens de fin permettra de répondre à la question. PLAN DETAILLE Première partie : La...
La guerre a-t-elle un sens ?
La contagion des cris de douleur, présents ici-même (« nous l'entendons »), est plus forte que le spectacle. Nous-mêmes ne pouvons « qu'être remplis de tristesse ». C'est le moment de la réflexion, nourrie des mouvements précédents, exprimant la pensée la plus générale : tout menace d'être ruiné. Cette « pensée de la caducité en général » reprend...